400 نکته از سوره نبأ 22
30. چرا به جای اوتاد از عبارات دیگر استفاده نکرد؟
در خلال بحث های گذشته عرض شد که تعبیراتی که ناظر به فوائد کوه است، به چند جنبه مختلف اشاره دارد که آنها را به چند دسته تقسیم بندی کردیم.
1. منافع فوق الارضی زمین، که ناظر به ساکنان زمین است و در جلو گیری از بادهای تند و ایجاد چشمه ها و نهر ها و غار ها جلوه می کند. خداوند این بخش را با تعبیراتی چون "اکنان"[1] و "أنهار"[2] و "جدد"[3] بیان کرده است.
2. منافع فوق الارضی زمین، که ناظر به خود زمین است و آن عبارت از سنگینی کوه است که عامل آرامش برای زمین است و خداوند این بخش را با لفظ "رواسی"[4] ایراد کرده است.
3. منافع تحت الارضی زمین که ناظر به دفع اضطراب درونی زمین است و آن را با لفظ "اوتاد"[5] بیان کرده است.
به عبارت دیگر کوه از دو جهت دفع اضطراب از زمین می کند:
1. با سنگینی خود که جلوه آن بر روی زمین است و با لفظ "رواسی" بیان شده است.
2. فرو رفتن در طبقات زمین که باعث جلوگیری از حرکت طبقات زمین کرده و مواد مذاب آن را مدیریت می کند و آن با لفظ "أوتاد" بیان شده است.
بنا بر این اختلاف تعبیرات درباره کوه می تواند ناظر به اختلاف منافع باشد.
[1] . سوره نحل/82.
[2] . سوره رعد/3 و سوره حجر/19.
[3] . سوره نحل/27.
[4] . سوره مرسلات/27.
[5] . سوره نبأ/7.
اين وبلاگ براي اطلاع رساني سامانه پيامكي ختم قرآن راه اندازي شده است.